Sri Guru Granth Sahib Ji
Анг 955
ਪਉੜੀ ॥
Паури:
ਕਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਗੜੁ ਕੋਟੁ ਹੈ ਸਭਿ ਦਿਸੰਤਰ ਦੇਸਾ ॥
Глубоко внутри тела находится крепость Господа и все земли и страны.
ਆਪੇ ਤਾੜੀ ਲਾਈਅਨੁ ਸਭ ਮਹਿ ਪਰਵੇਸਾ ॥
Он Сам пребывает в изначальной, глубокой Самадхи; Он Сам всепроникающ.
ਆਪੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਾਜੀਅਨੁ ਆਪਿ ਗੁਪਤੁ ਰਖੇਸਾ ॥
Он Сам создал Вселенную, и Он Сам остается скрытым в ней.
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਸਚੁ ਪਰਗਟੀਏਸਾ ॥
Служа Гуру, познается Господь, и Истина раскрывается.
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸਚੋ ਸਚੁ ਹੈ ਗੁਰਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥੧੬॥
Он Истинный, Истиннейший из Истинных; Гуру даровал это понимание. ||16||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
Шлок, Первый Мехла:
ਸਾਵਣੁ ਰਾਤਿ ਅਹਾੜੁ ਦਿਹੁ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਦੁਇ ਖੇਤ ॥
Ночь – это летний сезон, а день – зимний сезон; похоть и гнев – два засеянных поля.
ਲਬੁ ਵਤ੍ਰ ਦਰੋਗੁ ਬੀਉ ਹਾਲੀ ਰਾਹਕੁ ਹੇਤ ॥
Жадность подготавливает почву, и семя лжи посажено; привязанность и любовь – фермер и наемный работник.
ਹਲੁ ਬੀਚਾਰੁ ਵਿਕਾਰ ਮਣ ਹੁਕਮੀ ਖਟੇ ਖਾਇ ॥
Созерцание – это плуг, а разложение – урожай; это то, что человек зарабатывает и ест, согласно Хукаму Божественного Повеления.
ਨਾਨਕ ਲੇਖੈ ਮੰਗਿਐ ਅਉਤੁ ਜਣੇਦਾ ਜਾਇ ॥੧॥
О Нанак, когда призовут дать отчет, он будет бесплодным и неспособным к воспроизводству. ||1||
ਮਃ ੧ ॥
Первый Мехла:
ਭਉ ਭੁਇ ਪਵਿਤੁ ਪਾਣੀ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਬਲੇਦ ॥
Сделайте Страх Божий фермой, чистоту водой, правду и удовлетворенность коровами и быками,
ਹਲੁ ਹਲੇਮੀ ਹਾਲੀ ਚਿਤੁ ਚੇਤਾ ਵਤ੍ਰ ਵਖਤ ਸੰਜੋਗੁ ॥
смирение плугом, сознание пахарем, памятование подготовкой почвы, а союз с Господом временем посадки.
ਨਾਉ ਬੀਜੁ ਬਖਸੀਸ ਬੋਹਲ ਦੁਨੀਆ ਸਗਲ ਦਰੋਗ ॥
Пусть Имя Господа будет семенем, а Его Прощающая Милость урожаем. Сделайте это, и весь мир покажется ложным.
ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਕਰਮੁ ਹੋਇ ਜਾਵਹਿ ਸਗਲ ਵਿਜੋਗ ॥੨॥
О Нанак, если Он дарует Свой Милосердный Взгляд Благодати, тогда все ваше разделение закончится. ||2||
ਪਉੜੀ ॥
Паури:
ਮਨਮੁਖਿ ਮੋਹੁ ਗੁਬਾਰੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬੋਲੈ ॥
Самовольный манмукх пойман в темноте эмоциональной привязанности; в любви к двойственности он говорит.
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਸਦਾ ਦੁਖੁ ਹੈ ਨਿਤ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੈ ॥
Любовь к двойственности приносит боль навсегда; он бесконечно взбалтывает воду.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਮਥਿ ਤਤੁ ਕਢੋਲੈ ॥
Гурмукх медитирует на Наам, Имя Господа; он взбалтывает и получает сущность реальности.
ਅੰਤਰਿ ਪਰਗਾਸੁ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਹਰਿ ਲਧਾ ਟੋਲੈ ॥
Божественный Свет освещает его сердце глубоко внутри; он ищет Господа и обретает Его.
ਆਪੇ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਦਾ ਕਿਛੁ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥੧੭॥
Он Сам вводит в заблуждение в сомнении; никто не может это прокомментировать. ||17||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੨ ॥
Шлок, Второй Мехла:
ਨਾਨਕ ਚਿੰਤਾ ਮਤਿ ਕਰਹੁ ਚਿੰਤਾ ਤਿਸ ਹੀ ਹੇਇ ॥
О Нанак, не беспокойся; Господь позаботится о тебе.
ਜਲ ਮਹਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇਅਨੁ ਤਿਨਾ ਭਿ ਰੋਜੀ ਦੇਇ ॥
Он создал существ в воде, и Он дает им их пропитание.
ਓਥੈ ਹਟੁ ਨ ਚਲਈ ਨਾ ਕੋ ਕਿਰਸ ਕਰੇਇ ॥
Там нет открытых магазинов, и никто не занимается сельским хозяйством.
ਸਉਦਾ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵਈ ਨਾ ਕੋ ਲਏ ਨ ਦੇਇ ॥
Там никогда не совершается никаких сделок, и никто не покупает и не продает.
ਜੀਆ ਕਾ ਆਹਾਰੁ ਜੀਅ ਖਾਣਾ ਏਹੁ ਕਰੇਇ ॥
Животные едят других животных; это то, что Господь дал им в пищу.
ਵਿਚਿ ਉਪਾਏ ਸਾਇਰਾ ਤਿਨਾ ਭਿ ਸਾਰ ਕਰੇਇ ॥
Он создал их в океанах, и Он также обеспечивает их.
ਨਾਨਕ ਚਿੰਤਾ ਮਤ ਕਰਹੁ ਚਿੰਤਾ ਤਿਸ ਹੀ ਹੇਇ ॥੧॥
О Нанак, не беспокойся; Господь позаботится о тебе. ||1||
ਮਃ ੧ ॥
Первый Мехла:
ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਜੀਉ ਮਛੁਲੀ ਝੀਵਰੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਕਾਲੁ ॥
О Нанак, эта душа – рыба, а смерть – голодный рыбак.
ਮਨੂਆ ਅੰਧੁ ਨ ਚੇਤਈ ਪੜੈ ਅਚਿੰਤਾ ਜਾਲੁ ॥
Слепой человек даже не думает об этом. И внезапно, сеть заброшена.
ਨਾਨਕ ਚਿਤੁ ਅਚੇਤੁ ਹੈ ਚਿੰਤਾ ਬਧਾ ਜਾਇ ॥
О Нанак, его сознание бессознательно, и он уходит, связанный тревогой.
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥
Но если Господь дарует Свой Взгляд Благодати, тогда Он соединяет душу с Собой. ||2||
ਪਉੜੀ ॥
Паури:
ਸੇ ਜਨ ਸਾਚੇ ਸਦਾ ਸਦਾ ਜਿਨੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਤਾ ॥
Они истинны, навеки истинны, кто пьет возвышенную сущность Господа.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਚੁ ਸਉਦਾ ਕੀਤਾ ॥
Истинный Господь пребывает в уме Гурмукха; Он заключает истинную сделку.
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਘਰ ਹੀ ਮਾਹਿ ਹੈ ਵਡਭਾਗੀ ਲੀਤਾ ॥
Все находится в доме самости внутри; только очень удачливые получают это.
ਅੰਤਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਰਿ ਗਈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੀਤਾ ॥
Голод внутри побежден и преодолен, воспевая Славные Хвалы Господа.
ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਆਪੇ ਦੇਇ ਬੁਝਾਈ ॥੧੮॥
Он Сам объединяет в Своем Союзе; Он Сам благословляет их пониманием. ||18||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
Шлок, Первый Мехла:
ਵੇਲਿ ਪਿੰਞਾਇਆ ਕਤਿ ਵੁਣਾਇਆ ॥
Хлопок очищен, спряден и соткан;
ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਕਰਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਇਆ ॥
ткань разложена, выстирана и отбелена.
ਲੋਹਾ ਵਢੇ ਦਰਜੀ ਪਾੜੇ ਸੂਈ ਧਾਗਾ ਸੀਵੈ ॥
Портной режет ее ножницами и шьет своей нитью.
ਇਉ ਪਤਿ ਪਾਟੀ ਸਿਫਤੀ ਸੀਪੈ ਨਾਨਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵੈ ॥
Таким образом, разорванная и потрепанная честь снова зашивается, через Хвалу Господа, о Нанак, и человек живет истинной жизнью.
ਹੋਇ ਪੁਰਾਣਾ ਕਪੜੁ ਪਾਟੈ ਸੂਈ ਧਾਗਾ ਗੰਢੈ ॥
Становясь изношенной, ткань рвется; иглой и нитью ее снова зашивают.
ਮਾਹੁ ਪਖੁ ਕਿਹੁ ਚਲੈ ਨਾਹੀ ਘੜੀ ਮੁਹਤੁ ਕਿਛੁ ਹੰਢੈ ॥
Она не прослужит и месяца, и даже недели. Едва ли прослужит час или даже мгновение.