Sri Guru Granth Sahib Ji
Анг 952
ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਪੀਰੈ ਕੋ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥
Без Гуру или духовного учителя никто не будет принят.
ਰਾਹੁ ਦਸਾਇ ਓਥੈ ਕੋ ਜਾਇ ॥
Им могут показать путь, но лишь немногие идут туда.
ਕਰਣੀ ਬਾਝਹੁ ਭਿਸਤਿ ਨ ਪਾਇ ॥
Без кармы добрых дел рай не обрести.
ਜੋਗੀ ਕੈ ਘਰਿ ਜੁਗਤਿ ਦਸਾਈ ॥
Путь Йоги демонстрируется в обители Йога.
ਤਿਤੁ ਕਾਰਣਿ ਕਨਿ ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਪਾਈ ॥
Они носят серьги, чтобы показать путь.
ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਪਾਇ ਫਿਰੈ ਸੰਸਾਰਿ ॥
Нося серьги, они бродят по миру.
ਜਿਥੈ ਕਿਥੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰੁ ॥
Творец-Господь везде.
ਜੇਤੇ ਜੀਅ ਤੇਤੇ ਵਾਟਾਊ ॥
Столько путешественников, сколько существ.
ਚੀਰੀ ਆਈ ਢਿਲ ਨ ਕਾਊ ॥
Когда выписан смертный приговор, нет задержки.
ਏਥੈ ਜਾਣੈ ਸੁ ਜਾਇ ਸਿਞਾਣੈ ॥
Тот, кто знает Господа здесь, осознает Его и там.
ਹੋਰੁ ਫਕੜੁ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ॥
Другие, будь то индусы или мусульмане, просто болтают.
ਸਭਨਾ ਕਾ ਦਰਿ ਲੇਖਾ ਹੋਇ ॥
Отчет каждого будет прочитан в Суде Господа.
ਕਰਣੀ ਬਾਝਹੁ ਤਰੈ ਨ ਕੋਇ ॥
Без кармы добрых дел никто не переправится.
ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਖਾਣੈ ਕੋਇ ॥
Тот, кто говорит Истинное Имя Истинного Господа,
ਨਾਨਕ ਅਗੈ ਪੁਛ ਨ ਹੋਇ ॥੨॥
О Нанак, не будет призван к ответу в будущем. ||2||
ਪਉੜੀ ॥
Паури:
ਹਰਿ ਕਾ ਮੰਦਰੁ ਆਖੀਐ ਕਾਇਆ ਕੋਟੁ ਗੜੁ ॥
Крепость тела называется Обителью Господа.
ਅੰਦਰਿ ਲਾਲ ਜਵੇਹਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪੜੁ ॥
Рубины и драгоценности находятся внутри него; Гурмукх воспевает Имя Господа.
ਹਰਿ ਕਾ ਮੰਦਰੁ ਸਰੀਰੁ ਅਤਿ ਸੋਹਣਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦਿੜੁ ॥
Тело, Обитель Господа, очень красиво, когда Имя Господа, Хар, Хар, глубоко укоренено внутри.
ਮਨਮੁਖ ਆਪਿ ਖੁਆਇਅਨੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਨਿਤ ਕੜੁ ॥
Своевольные манмукхи губят себя; они постоянно кипят в привязанности к Майе.
ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਏਕੁ ਹੈ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਪਾਇਆ ਜਾਈ ॥੧੧॥
Один Господь является Владыкой всего. Он обретается только по совершенной судьбе. ||11||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
Шлок, Первый Мехла:
ਨਾ ਸਤਿ ਦੁਖੀਆ ਨਾ ਸਤਿ ਸੁਖੀਆ ਨਾ ਸਤਿ ਪਾਣੀ ਜੰਤ ਫਿਰਹਿ ॥
Нет Истины в страдании, нет Истины в комфорте. Нет Истины в скитании, подобно животным, в воде.
ਨਾ ਸਤਿ ਮੂੰਡ ਮੁਡਾਈ ਕੇਸੀ ਨਾ ਸਤਿ ਪੜਿਆ ਦੇਸ ਫਿਰਹਿ ॥
Нет Истины в бритье головы; нет Истины в изучении писаний или скитании по чужим землям.
ਨਾ ਸਤਿ ਰੁਖੀ ਬਿਰਖੀ ਪਥਰ ਆਪੁ ਤਛਾਵਹਿ ਦੁਖ ਸਹਹਿ ॥
Нет Истины в деревьях, растениях или камнях, в нанесении увечий себе или страдании от боли.
ਨਾ ਸਤਿ ਹਸਤੀ ਬਧੇ ਸੰਗਲ ਨਾ ਸਤਿ ਗਾਈ ਘਾਹੁ ਚਰਹਿ ॥
Нет Истины в связывании слонов цепями; нет Истины в пасущихся коровах.
ਜਿਸੁ ਹਥਿ ਸਿਧਿ ਦੇਵੈ ਜੇ ਸੋਈ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਤਿਸੁ ਆਇ ਮਿਲੈ ॥
Он один дарует это, в чьих руках духовное совершенство; он один получает это, кому это дано.
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ਜਿਸੁ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਸਬਦੁ ਰਵੈ ॥
О Нанак, только тот благословлен славным величием, чье сердце наполнено Словом Шабада.
ਸਭਿ ਘਟ ਮੇਰੇ ਹਉ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਜਿਸਹਿ ਖੁਆਈ ਤਿਸੁ ਕਉਣੁ ਕਹੈ ॥
Бог говорит: все сердца мои, и Я во всех сердцах. Кто может объяснить это тому, кто смущен?
ਜਿਸਹਿ ਦਿਖਾਲਾ ਵਾਟੜੀ ਤਿਸਹਿ ਭੁਲਾਵੈ ਕਉਣੁ ॥
Кто может смутить то существо, которому Я показал Путь?
ਜਿਸਹਿ ਭੁਲਾਈ ਪੰਧ ਸਿਰਿ ਤਿਸਹਿ ਦਿਖਾਵੈ ਕਉਣੁ ॥੧॥
И кто может показать Путь тому существу, которое Я смутил с самого начала времен? ||1||
ਮਃ ੧ ॥
Первый Мехла:
ਸੋ ਗਿਰਹੀ ਜੋ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਕਰੈ ॥
Он один домохозяин, кто сдерживает свои страсти,
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਭੀਖਿਆ ਕਰੈ ॥
и просит милостыню в виде медитации, аскезы и самодисциплины.
ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਕਾ ਕਰੇ ਸਰੀਰੁ ॥
Он совершает пожертвования своим телом;
ਸੋ ਗਿਰਹੀ ਗੰਗਾ ਕਾ ਨੀਰੁ ॥
такой домохозяин чист, как вода Ганги.
ਬੋਲੈ ਈਸਰੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ॥
Говорит Иисар, Господь есть воплощение Истины.
ਪਰਮ ਤੰਤ ਮਹਿ ਰੇਖ ਨ ਰੂਪੁ ॥੨॥
Высшая сущность реальности не имеет ни формы, ни очертаний. ||2||
ਮਃ ੧ ॥
Первый Мехла:
ਸੋ ਅਉਧੂਤੀ ਜੋ ਧੂਪੈ ਆਪੁ ॥
Он один отрешенный отшельник, кто сжигает свое самодовольство.
ਭਿਖਿਆ ਭੋਜਨੁ ਕਰੈ ਸੰਤਾਪੁ ॥
Он просит страдание как свою пищу.
ਅਉਹਠ ਪਟਣ ਮਹਿ ਭੀਖਿਆ ਕਰੈ ॥
В городе сердца он просит милостыню.
ਸੋ ਅਉਧੂਤੀ ਸਿਵ ਪੁਰਿ ਚੜੈ ॥
Такой отрешенный восходит в Город Бога.
ਬੋਲੈ ਗੋਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ॥
Говорит Горакх, Бог есть воплощение Истины;
ਪਰਮ ਤੰਤ ਮਹਿ ਰੇਖ ਨ ਰੂਪੁ ॥੩॥
Высшая сущность реальности не имеет ни формы, ни очертаний. ||3||
ਮਃ ੧ ॥
Первый Мехла:
ਸੋ ਉਦਾਸੀ ਜਿ ਪਾਲੇ ਉਦਾਸੁ ॥
Он один Удхаси, бритый отшельник, кто принимает отречение.
ਅਰਧ ਉਰਧ ਕਰੇ ਨਿਰੰਜਨ ਵਾਸੁ ॥
Он видит Непорочного Господа, обитающего как в верхних, так и в нижних областях.
ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਕੀ ਪਾਏ ਗੰਢਿ ॥
Он уравновешивает энергии солнца и луны.
ਤਿਸੁ ਉਦਾਸੀ ਕਾ ਪੜੈ ਨ ਕੰਧੁ ॥
Стена тела такого Удхаси не рушится.
ਬੋਲੈ ਗੋਪੀ ਚੰਦੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ॥
Говорит Гопи Чанд, Бог есть воплощение Истины;
ਪਰਮ ਤੰਤ ਮਹਿ ਰੇਖ ਨ ਰੂਪੁ ॥੪॥
Высшая сущность реальности не имеет ни формы, ни очертаний. ||4||
ਮਃ ੧ ॥
Первый Мехла:
ਸੋ ਪਾਖੰਡੀ ਜਿ ਕਾਇਆ ਪਖਾਲੇ ॥
Он один Пакхандӣ, кто очищает свое тело от скверны.
ਕਾਇਆ ਕੀ ਅਗਨਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਰਜਾਲੇ ॥
Огонь его тела освещает Бога внутри.
ਸੁਪਨੈ ਬਿੰਦੁ ਨ ਦੇਈ ਝਰਣਾ ॥
Он не растрачивает свою энергию во сне.