Sri Guru Granth Sahib Ji
Анг 788
ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਸਭ ਭਵਿ ਥਕੀ ਕਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਹੋਈ ॥
Весь мир устал странствовать по всем четырем векам, но никто так и не смог познать цену Бога.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਏਕੁ ਵਿਖਾਲਿਆ ਮਨਿ ਤਨਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
В душе и теле человека, которому истинный Гуру благословил испытать Единого Бога, царит небесный покой.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਲਾਹੀਐ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਈ ॥੭॥
Это происходит само по себе, что и делает Бога-Создатель; мы должны прославлять Бога словом Гуру. ||7||
ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੨ ॥
Шалок, второй Гуру:
ਜਿਨਾ ਭਉ ਤਿਨੑ ਨਾਹਿ ਭਉ ਮੁਚੁ ਭਉ ਨਿਭਵਿਆਹ ॥
У тех, кто имеет Страх Божий, нет других страхов; те, кто не имеет Страха Божьего, очень боятся.
ਨਾਨਕ ਏਹੁ ਪਟੰਤਰਾ ਤਿਤੁ ਦੀਬਾਣਿ ਗਇਆਹ ॥੧॥
О Нанак, эта тайна раскрывается только тогда, когда человек достигает Божьего присутствия||1||
ਮਃ ੨ ॥
Второй Гуру:
ਤੁਰਦੇ ਕਉ ਤੁਰਦਾ ਮਿਲੈ ਉਡਤੇ ਕਉ ਉਡਤਾ ॥
подобно тому, как ходячее животное общается с другим ходячим животным, а летающая птица составляет компанию другой летающей птицы,
ਜੀਵਤੇ ਕਉ ਜੀਵਤਾ ਮਿਲੈ ਮੂਏ ਕਉ ਮੂਆ ॥
Точно так же духовно живой человек общается с другими духовно живыми людьми, а тот, кто духовно мертв, общается с другими духовно мертвыми.
ਨਾਨਕ ਸੋ ਸਾਲਾਹੀਐ ਜਿਨਿ ਕਾਰਣੁ ਕੀਆ ॥੨॥
О Нанак, мы должны с любовью восхвалять Бога, который создал этот мир. ||2||
ਪਉੜੀ ॥
Паури:
ਸਚੁ ਧਿਆਇਨਿ ਸੇ ਸਚੇ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥
Те, кто с любовью вспоминают вечного Бога, размышляя над словом Гуру, становятся Его воплощением.
ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਉਰਿ ਧਾਰੀ ॥
Закрепляя имя Бога в их сердце и уничтожая эго, их разум становится безупречным.
ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਮਾੜੀਆ ਲਗਿ ਪਏ ਗਾਵਾਰੀ ॥
Духовно невежественные люди привязываются к своему мирскому имуществу, например к домам и особнякам.
ਜਿਨਿੑ ਕੀਏ ਤਿਸਹਿ ਨ ਜਾਣਨੀ ਮਨਮੁਖਿ ਗੁਬਾਰੀ ॥
Своевольные манмукхи погрязли во тьме; они не знают Того, кто их создал.
ਜਿਸੁ ਬੁਝਾਇਹਿ ਸੋ ਬੁਝਸੀ ਸਚਿਆ ਕਿਆ ਜੰਤ ਵਿਚਾਰੀ ॥੮॥
Он один, О вечный Бог, только Он понимает, кого Ты заставляешь понять. Что могут сделать беспомощные существа? ||8||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
Шалок, третий Гуру:
ਕਾਮਣਿ ਤਉ ਸੀਗਾਰੁ ਕਰਿ ਜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਤੁ ਮਨਾਇ ॥
О невеста-душа, сначала угоди своему мужу-Богу, а потом в одиночку приукрашивай себя,
ਮਤੁ ਸੇਜੈ ਕੰਤੁ ਨ ਆਵਈ ਏਵੈ ਬਿਰਥਾ ਜਾਇ ॥
потому что ваш Бог-муж может не прийти к вам, и все украшения могут пропасть даром.
ਕਾਮਣਿ ਪਿਰ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ਤਉ ਬਣਿਆ ਸੀਗਾਰੁ ॥
О, невеста, считайте себя по-настоящему украшенной только тогда, когда вашему мужу-Богу угодно.
ਕੀਆ ਤਉ ਪਰਵਾਣੁ ਹੈ ਜਾ ਸਹੁ ਧਰੇ ਪਿਆਰੁ ॥
Приукрашивание души-невесты одобряется только в том случае, если Муж-Бог любит ее.
ਭਉ ਸੀਗਾਰੁ ਤਬੋਲ ਰਸੁ ਭੋਜਨੁ ਭਾਉ ਕਰੇਇ ॥
Невеста-душа, считающая своим украшением страх перед Богом, лист бетеля как амброзиальный нектар Наама, Его любовь как средство к существованию,
ਤਨੁ ਮਨੁ ਸਉਪੇ ਕੰਤ ਕਉ ਤਉ ਨਾਨਕ ਭੋਗੁ ਕਰੇਇ ॥੧॥
и передает свое тело и разум своему мужу-Богу, о Нанаку, только тогда Бог соединит ее с Ним. ||1||
ਮਃ ੩ ॥
Третий Гуру:
ਕਾਜਲ ਫੂਲ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਲੇ ਧਨ ਕੀਆ ਸੀਗਾਰੁ ॥
Душа-невеста украсила себя тушью, цветами и краской для губ (любовь к мирским богатствам и могуществу),
ਸੇਜੈ ਕੰਤੁ ਨ ਆਇਓ ਏਵੈ ਭਇਆ ਵਿਕਾਰੁ ॥੨॥
Но если Муж-Бог не пришёл к ней, то эти украшения были напрасны. ||2||
ਮਃ ੩ ॥
Третий Гуру:
ਧਨ ਪਿਰੁ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਬਹਨਿ ਇਕਠੇ ਹੋਇ ॥
Их не называют настоящими мужем и женой, которые просто живут вместе.
ਏਕ ਜੋਤਿ ਦੁਇ ਮੂਰਤੀ ਧਨ ਪਿਰੁ ਕਹੀਐ ਸੋਇ ॥੩॥
Когда они становятся одной душой в двух телах (полная совместимость), только тогда их называют настоящими мужем и женой. ||3||
ਪਉੜੀ ॥
Паури:
ਭੈ ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ ॥
Невозможно преданно поклоняться Богу, не испытывая почитаемого страха перед Богом, а без него любовь к Его Имени не увенчается успехом.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਭਉ ਊਪਜੈ ਭੈ ਭਾਇ ਰੰਗੁ ਸਵਾਰਿ ॥
Только после встречи с истинным Гуру этот любовный страх перед Богом усиливается, а затем человек обретает почитаемый страх и любовь Бога.
ਤਨੁ ਮਨੁ ਰਤਾ ਰੰਗ ਸਿਉ ਹਉਮੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਾਰਿ ॥
Искореняя эгоизм и чрезмерные мирские желания, тело и разум проникаются Божьей Любовью.
ਮਨੁ ਤਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਅਤਿ ਸੋਹਣਾ ਭੇਟਿਆ ਕ੍ਰਿਸਨ ਮੁਰਾਰਿ ॥
Когда человек осознает Бога, ум и тело становятся безукоризненно чистыми и прекрасными.
ਭਉ ਭਾਉ ਸਭੁ ਤਿਸ ਦਾ ਸੋ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਸੰਸਾਰਿ ॥੯॥
Этот страх и любовь — дары вечного Бога, который пронизывает весь мир.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
Шалок, первый Гуру:
ਵਾਹੁ ਖਸਮ ਤੂ ਵਾਹੁ ਜਿਨਿ ਰਚਿ ਰਚਨਾ ਹਮ ਕੀਏ ॥
Чудесен, да, действительно прекрасен Ты, мой Бог-Учитель. Ты создал творение, а затем создал нас.
ਸਾਗਰ ਲਹਰਿ ਸਮੁੰਦ ਸਰ ਵੇਲਿ ਵਰਸ ਵਰਾਹੁ ॥
О Боже! Это Ты создал океаны, волны в океанах, реки, растения и облака, из которых образуются дожди.
ਆਪਿ ਖੜੋਵਹਿ ਆਪਿ ਕਰਿ ਆਪੀਣੈ ਆਪਾਹੁ ॥
Создав все, Ты погружаешьсяв самое сердце Своего творения.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਥਾਇ ਪਵੈ ਉਨਮਨਿ ਤਤੁ ਕਮਾਹੁ ॥
В Твоем присутствии одобряются усилия последователей Гуру, которые радостно размышляют над сущностью реальности и размышляют над Твоим именем
ਮਸਕਤਿ ਲਹਹੁ ਮਜੂਰੀਆ ਮੰਗਿ ਮੰਗਿ ਖਸਮ ਦਰਾਹੁ ॥
О Бог-Учитель! Занимаясь тяжелым трудом медитации, они получают в награду Наама, выпрашивая у Тебя милостыню.
ਨਾਨਕ ਪੁਰ ਦਰ ਵੇਪਰਵਾਹ ਤਉ ਦਰਿ ਊਣਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਸਚਾ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ॥੧॥
Нанак говорит: «О, беззаботный Боже, Твои хранилища полны благословений, никто не выходит из Твоей двери с пустыми руками; Ты вечен и ни от кого не зависишь». ||1||
ਮਹਲਾ ੧ ॥
Первый Гуру:
ਉਜਲ ਮੋਤੀ ਸੋਹਣੇ ਰਤਨਾ ਨਾਲਿ ਜੁੜੰਨਿ ॥
Те тела, которые выглядят прекрасно, со сверкающими зубами, похожими на жемчужины, и глазами, похожими на драгоценные камни,
ਤਿਨ ਜਰੁ ਵੈਰੀ ਨਾਨਕਾ ਜਿ ਬੁਢੇ ਥੀਇ ਮਰੰਨਿ ॥੨॥
Старость — их враг. О Нанак, когда тело стареет, эти жемчужины и части тела, похожие на драгоценные камни, дегенерируют. ||2||