Sri Guru Granth Sahib Ji
Анг 571
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਅੰਤਰਿ ਮਲੁ ਲਾਗੈ ਮਾਇਆ ਕੇ ਵਾਪਾਰਾ ਰਾਮ ॥
В их сердцах пронизывает грязь привязанности к Майе, а их лекции также направлены только на накопление мирских богатств.
ਮਾਇਆ ਕੇ ਵਾਪਾਰਾ ਜਗਤਿ ਪਿਆਰਾ ਆਵਣਿ ਜਾਣਿ ਦੁਖੁ ਪਾਈ ॥
Те, кто любит заниматься мирским богатством, страдают, переживая цикл рождений и смертей.
ਬਿਖੁ ਕਾ ਕੀੜਾ ਬਿਖੁ ਸਿਉ ਲਾਗਾ ਬਿਸ੍ਟਾ ਮਾਹਿ ਸਮਾਈ ॥
Таким образом, человек превращается в ядовитого червя, пристрастился к этому яду и, погружаясь в эту грязь, теряет свою духовность.
ਜੋ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੋਇ ਕਮਾਵੈ ਕੋਇ ਨ ਮੇਟਣਹਾਰਾ ॥
Человек поступает так, как ему предначертано, и никто не может стереть эту истину.
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਤਿਨ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਹੋਰਿ ਮੂਰਖ ਕੂਕਿ ਮੁਏ ਗਾਵਾਰਾ ॥੩॥
Но, о Нанак, те, кто пропитан Божьим именем, всегда наслаждаются миром; остальные невежественные дураки умирают с криком. ||3||
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਮਨੁ ਰੰਗਿਆ ਮੋਹਿ ਸੁਧਿ ਨ ਕਾਈ ਰਾਮ ॥
Из-за этого человеческий разум, проникнутый любовью к Майе, не понимает, что такое духовная жизнь.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਹੁ ਮਨੁ ਰੰਗੀਐ ਦੂਜਾ ਰੰਗੁ ਜਾਈ ਰਾਮ ॥
Если, следуя учениям Гуру, мы проникнемся в этот ум любовью к Нааму, тогда любовь к Майе утихнет.
ਦੂਜਾ ਰੰਗੁ ਜਾਈ ਸਾਚਿ ਸਮਾਈ ਸਚਿ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥
Когда эта любовь к Майе исчезает, человек погружается в Вечного Бога, а сокровища внутреннего сознания наполняются истинным богатством Божьего имени.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ਸਚਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥
Но только тот, кто становится последователем Гуру, обладает таким пониманием и украшает свою жизнь именем Вечного Бога.
ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਸੋ ਹਰਿ ਮਿਲੈ ਹੋਰੁ ਕਹਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਏ ॥
Короче говоря, с Богом сливается только тот человек, которого Он Сам объединяет; по-другому это не описать.
ਨਾਨਕ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ਇਕਿ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਰੰਗੁ ਲਾਏ ॥੪॥੫॥
О Нанак, без Наама мир погружен в скептицизм, но есть и такие, которые, проникнувшись Божьей любовью, остаются верными Его Имени. ||4||5||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
Вадаханс, третий Гуру:
ਏ ਮਨ ਮੇਰਿਆ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਸੰਸਾਰੁ ਹੈ ਅੰਤਿ ਸਚਿ ਨਿਬੇੜਾ ਰਾਮ ॥
По моему мнению, каждое существо в этом мире должно пройти через цикл рождения и смерти, и освободиться от этого цикла можно, только обратившись к Истинному Богу.
ਆਪੇ ਸਚਾ ਬਖਸਿ ਲਏ ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਨ ਫੇਰਾ ਰਾਮ ॥
Когда Вечный Бог дарует прощение, только человек спасается от повторного цикла реинкарнации.
ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਨ ਫੇਰਾ ਅੰਤਿ ਸਚਿ ਨਿਬੇੜਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ॥
Тот, кто един с Истинным Богом, больше не вступает в цикл реинкарнации, и в конечном итоге он освобождается и наделен честью.
ਸਾਚੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਸਹਜੇ ਮਾਤੇ ਸਹਜੇ ਰਹੇ ਸਮਾਈ ॥
Люди, проникнутые любовью к Истинному Богу, слегка восхищены Его любовью и незаметно погружены в Него.
ਸਚਾ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ਸਚੁ ਵਸਾਇਆ ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਅੰਤਿ ਨਿਬੇਰਾ ॥
Те, кому нравится Истинный Бог, сохраняют эту истину в своих умах и, проникнувшись Истинными гимнами Гуру, в конечном итоге обретают эмансипацию.
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸੇ ਸਚਿ ਸਮਾਣੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਭਵਜਲਿ ਫੇਰਾ ॥੧॥
О Нанак, те, кто проникся Истинным Именем, сливаются в «Вечного Бога», и тогда им не придется проходить цикл рождения и смерти в этом ужасном мирском океане. ||1||
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਸਭੁ ਬਰਲੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਈ ਰਾਮ ॥
Привязанность к миру — это настоящее безумие, которое вводит мир в заблуждение, склоняя его к любви к другим владениям, а не к Богу.
ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਸਭੁ ਹੇਤੁ ਹੈ ਹੇਤੇ ਪਲਚਾਈ ਰਾਮ ॥
Даже отношения родителей — это форма ложной привязанности, и этот мир охвачен этой привязанностью.
ਹੇਤੇ ਪਲਚਾਈ ਪੁਰਬਿ ਕਮਾਈ ਮੇਟਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਈ ॥
Но все эти привязанности родственников являются следствием их прошлых действий, которые никто не может стереть.
ਜਿਨਿ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਾਜੀ ਸੋ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਤਿਸੁ ਜੇਵਡੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
Тот, кто создал эту вселенную, является единственным, кто заботится о ней после ее сотворения; нет никого более великого, чем Он.
ਮਨਮੁਖਿ ਅੰਧਾ ਤਪਿ ਤਪਿ ਖਪੈ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਈ ॥
Слепой, тщеславный человек снова и снова страдает от того, что его поглощает внутренняя ярость, и без совета Гуру он не может обрести покой.
ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ਭੁਲਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਖੁਆਈ ॥੨॥
О Нанак, не размышляя об имени Бога, все заблудились и заблудились из-за мирской привязанности. ||2||
ਏਹੁ ਜਗੁ ਜਲਤਾ ਦੇਖਿ ਕੈ ਭਜਿ ਪਏ ਹਰਿ ਸਰਣਾਈ ਰਾਮ ॥
Представляя себе, как горит весь мир, спешащих в Святилище Божье,
ਅਰਦਾਸਿ ਕਰਂੀ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਆਗੈ ਰਖਿ ਲੇਵਹੁ ਦੇਹੁ ਵਡਾਈ ਰਾਮ ॥
Я возношу свою молитву Совершенному Гуру: пожалуйста, спаси меня и благослови меня Своим славным величием.
ਰਖਿ ਲੇਵਹੁ ਸਰਣਾਈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਡਾਈ ਤੁਧੁ ਜੇਵਡੁ ਅਵਰੁ ਨ ਦਾਤਾ ॥
Прошу, держите нас в Своем Святилище и благословляйте нас славой медитации на имя Бога, потому что нет другого благодетеля, подобного Тебе».
ਸੇਵਾ ਲਾਗੇ ਸੇ ਵਡਭਾਗੇ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ॥
Тем, кто посвятил себя преданности Гуру и начал жить по Его совету, повезло, и они понимают, что на протяжении веков существовал только один Бог.
ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਕਰਮ ਕਮਾਵੈ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਗਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥
Но тот, кто продолжает совершать ритуальные действия, соблюдая целибат, благотворительность или самодисциплину, не обретет эмансипации, не следуя учениям Гуру.
ਨਾਨਕ ਤਿਸ ਨੋ ਸਬਦੁ ਬੁਝਾਏ ਜੋ ਜਾਇ ਪਵੈ ਹਰਿ ਸਰਣਾਈ ॥੩॥
Однако, о Нанак, Бог дает понимание, позволяющее понять гимны Гуру тому, кто отправляется в поисках святилища Гуру. ||3||
ਜੋ ਹਰਿ ਮਤਿ ਦੇਇ ਸਾ ਊਪਜੈ ਹੋਰ ਮਤਿ ਨ ਕਾਈ ਰਾਮ ॥
В человеке, которым Бог благословил его, развит единственный интеллект, потому что другого интеллекта у него нет.
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੁ ਤੂ ਆਪੇ ਦੇਹਿ ਬੁਝਾਈ ਰਾਮ ॥
О Боже, Ты единственный, кто пребывает внутри и снаружи человека, и Ты сам передаешь ему это понимание.
ਆਪੇ ਦੇਹਿ ਬੁਝਾਈ ਅਵਰ ਨ ਭਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਰਸੁ ਚਾਖਿਆ ॥
Когда Ты Сам благословляешь себя этим пониманием, то никакие другие советы не могут понравиться человеку, и через Гуру этот человек вкушает нектар Божьего имени.
ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਸਦਾ ਹੈ ਸਾਚਾ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਸੁਭਾਖਿਆ ॥
Человек, который с любовью и преданностью читает Истинные гимны Гуру, считается истинным в присутствии Бога.