Sri Guru Granth Sahib Ji
Анг 142
ਪਰਬਤੁ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਹੋਵੈ ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਜੜਾਉ ॥
Даже если у меня есть гора золота и серебра, усеянная драгоценностями и рубинами,
ਭੀ ਤੂੰਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੧॥
(хочу) и дальше восхвалять Тебя. Пусть моя страсть к произнесению Твоей похвалы никогда не угаснет.
ਮਃ ੧ ॥
«Шалок», автор Первого Гуру:
ਭਾਰ ਅਠਾਰਹ ਮੇਵਾ ਹੋਵੈ ਗਰੁੜਾ ਹੋਇ ਸੁਆਉ ॥
Если бы вся растительность превратилась во фрукты и вкусный рис,
ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦੁਇ ਫਿਰਦੇ ਰਖੀਅਹਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਵੈ ਥਾਉ ॥
если бы моя обитель стала вечной, а солнце и луна стали служить мне,
ਭੀ ਤੂੰਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੨॥
даже в этом случае, Боже я продолжил бы восхвалять Тебя, и мое желание произнести Твою хвалу никогда не уменьшится.
ਮਃ ੧ ॥
«Шалок», автор Первого Гуру:
ਜੇ ਦੇਹੈ ਦੁਖੁ ਲਾਈਐ ਪਾਪ ਗਰਹ ਦੁਇ ਰਾਹੁ ॥
Если бы мое тело было охвачено болью под дурным влиянием несчастливых звёзд;
ਰਤੁ ਪੀਣੇ ਰਾਜੇ ਸਿਰੈ ਉਪਰਿ ਰਖੀਅਹਿ ਏਵੈ ਜਾਪੈ ਭਾਉ ॥
а за моей головой гонятся жестокие короли, но я все же хочу ощутить Твою любовь.
ਭੀ ਤੂੰਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੩॥
Даже тогда, о Боже, я продолжил бы восхвалять Тебя, и мое желание произнести Твою хвалу никогда не уменьшилось бы.
ਮਃ ੧ ॥
«Шалок», автор Первого Гуру:
ਅਗੀ ਪਾਲਾ ਕਪੜੁ ਹੋਵੈ ਖਾਣਾ ਹੋਵੈ ਵਾਉ ॥
Даже если бы у меня не было одежды, чтобы уберечь себя от экстремальных погодных условий, и мне нечего было бы есть, кроме воздуха.
ਸੁਰਗੈ ਦੀਆ ਮੋਹਣੀਆ ਇਸਤਰੀਆ ਹੋਵਨਿ ਨਾਨਕ ਸਭੋ ਜਾਉ ॥
И даже если бы у меня в жены были соблазнительные небесные красавицы, я бы все равно сказал себе: «О Нанак, все эти хорошие или плохие вещи преходящи».
ਭੀ ਤੂਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੪॥
Даже тогда я могу поклоняться Тебе и обожать Тебя, и мое желание восхвалять Твою хвалу не ослабеет.
ਪਵੜੀ ॥
Паури:
ਬਦਫੈਲੀ ਗੈਬਾਨਾ ਖਸਮੁ ਨ ਜਾਣਈ ॥
Тот, кто тайно совершает злые поступки, не понимает, что Бог повсюду.
ਸੋ ਕਹੀਐ ਦੇਵਾਨਾ ਆਪੁ ਨ ਪਛਾਣਈ ॥
Того, кто не признает себя, следует назвать идиотом.
ਕਲਹਿ ਬੁਰੀ ਸੰਸਾਰਿ ਵਾਦੇ ਖਪੀਐ ॥
Раздоры любого рода в мире — это плохо, все поглощены спорами.
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਵੇਕਾਰਿ ਭਰਮੇ ਪਚੀਐ ॥
Не размышляя о Божьем Имя, человек погибает в пороках и сомнениях.
ਰਾਹ ਦੋਵੈ ਇਕੁ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ਸਿਝਸੀ ॥
У человека есть два пути в жизни: путь Истины или путь лжи. Тот, кто выберет путь Истины, добьется успеха.
ਕੁਫਰ ਗੋਅ ਕੁਫਰਾਣੈ ਪਇਆ ਦਝਸੀ ॥
Тот, кто привязывается к лжи, будет страдать и дальше.
ਸਭ ਦੁਨੀਆ ਸੁਬਹਾਨੁ ਸਚਿ ਸਮਾਈਐ ॥
Кажется, что весь мир радует того, кто не перестает следовать Божьему имени.
ਸਿਝੈ ਦਰਿ ਦੀਵਾਨਿ ਆਪੁ ਗਵਾਈਐ ॥੯॥
Тот, кто устраняет эгоизм и тщеславие, обречен на искупление в Божьем суде.
ਮਃ ੧ ਸਲੋਕੁ ॥
«Шалок», автор Первого Гуру:
ਸੋ ਜੀਵਿਆ ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥
По-настоящему жив только тот человек, в чьем сознании обитает Бог.
ਨਾਨਕ ਅਵਰੁ ਨ ਜੀਵੈ ਕੋਇ ॥
О Нанак, на самом деле никого нет в живых.
ਜੇ ਜੀਵੈ ਪਤਿ ਲਥੀ ਜਾਇ ॥
Если человек просто живёт без Наама, он уйдёт из мира с позором.
ਸਭੁ ਹਰਾਮੁ ਜੇਤਾ ਕਿਛੁ ਖਾਇ ॥
Все, что он употребляет в пищу, не помня Бога, следует считать нечистым.
ਰਾਜਿ ਰੰਗੁ ਮਾਲਿ ਰੰਗੁ ॥ ਰੰਗਿ ਰਤਾ ਨਚੈ ਨੰਗੁ ॥
Опьяненные властью и взволнованные богатством, они наслаждаются своими удовольствиями и танцуют бесстыдно.
ਨਾਨਕ ਠਗਿਆ ਮੁਠਾ ਜਾਇ ॥
О Нанак, его обманывают и обманывают (что не соответствует жизненной цели).
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਪਤਿ ਗਇਆ ਗਵਾਇ ॥੧॥
Без Божьего имени он с позором покидает мир.
ਮਃ ੧ ॥
«Шалок», автор Первого Гуру:
ਕਿਆ ਖਾਧੈ ਕਿਆ ਪੈਧੈ ਹੋਇ ॥
Какой смысл есть вкусные блюда и носить дорогую одежду,
ਜਾ ਮਨਿ ਨਾਹੀ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
если Бог не живет в уме?
ਕਿਆ ਮੇਵਾ ਕਿਆ ਘਿਉ ਗੁੜੁ ਮਿਠਾ ਕਿਆ ਮੈਦਾ ਕਿਆ ਮਾਸੁ ॥
Что хорошего в фруктах, в чем польза топленого масла, сладкого джеггери, какая польза в муке и чем польза от мяса?
ਕਿਆ ਕਪੜੁ ਕਿਆ ਸੇਜ ਸੁਖਾਲੀ ਕੀਜਹਿ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸ ॥
Какой смысл носить (красивую) одежду, наслаждаться удобными кроватями и другими удовольствиями и чувственными удовольствиями?
ਕਿਆ ਲਸਕਰ ਕਿਆ ਨੇਬ ਖਵਾਸੀ ਆਵੈ ਮਹਲੀ ਵਾਸੁ ॥
Что хорошего в том, чтобы жить в армии, часовых, слугах и особняках?
ਨਾਨਕ ਸਚੇ ਨਾਮ ਵਿਣੁ ਸਭੇ ਟੋਲ ਵਿਣਾਸੁ ॥੨॥
О Нанак, без Божьего имени все эти экспонаты — пустая трата времени.
ਪਵੜੀ ॥
Паури:
ਜਾਤੀ ਦੈ ਕਿਆ ਹਥਿ ਸਚੁ ਪਰਖੀਐ ॥
При Божьем суде расовая принадлежность или социальный статус не принимаются во внимание. Там о человеке судят по его истинным заслугам.
ਮਹੁਰਾ ਹੋਵੈ ਹਥਿ ਮਰੀਐ ਚਖੀਐ ॥
Если кто-то употребит яд социального статуса, его, несомненно, ждет духовная смерть.
ਸਚੇ ਕੀ ਸਿਰਕਾਰ ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਜਾਣੀਐ ॥
Это суверенное правило (справедливость) Бога известно во все века.
ਹੁਕਮੁ ਮੰਨੇ ਸਿਰਦਾਰੁ ਦਰਿ ਦੀਬਾਣੀਐ ॥
Того, кто подчиняется Божьему повелению, почитают и уважают в Его Суде.
ਫੁਰਮਾਨੀ ਹੈ ਕਾਰ ਖਸਮਿ ਪਠਾਇਆ ॥
Учитель послал людей в мир для выполнения Своего повеления.
ਤਬਲਬਾਜ ਬੀਚਾਰ ਸਬਦਿ ਸੁਣਾਇਆ ॥
Гуру (от имени Бога) передал эту заповедь своим словом.
ਇਕਿ ਹੋਏ ਅਸਵਾਰ ਇਕਨਾ ਸਾਖਤੀ ॥
Некоторые начали двигаться по духовному пути, а другие готовятся к духовному путешествию.
ਇਕਨੀ ਬਧੇ ਭਾਰ ਇਕਨਾ ਤਾਖਤੀ ॥੧੦॥
одни решают свои мирские дела, а другие идут по пути, указанному Гуру.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
«Шалок», автор Первого Гуру:
ਜਾ ਪਕਾ ਤਾ ਕਟਿਆ ਰਹੀ ਸੁ ਪਲਰਿ ਵਾੜਿ ॥
Когда урожай созревает, его убирают. Остаются только солома и изгородь.
ਸਣੁ ਕੀਸਾਰਾ ਚਿਥਿਆ ਕਣੁ ਲਇਆ ਤਨੁ ਝਾੜਿ ॥
Урожай измельчают, а зерна отделяют от шелухи.
ਦੁਇ ਪੁੜ ਚਕੀ ਜੋੜਿ ਕੈ ਪੀਸਣ ਆਇ ਬਹਿਠੁ ॥
Соединив два шлифовальных камня, человек садится измельчать зерна.
ਜੋ ਦਰਿ ਰਹੇ ਸੁ ਉਬਰੇ ਨਾਨਕ ਅਜਬੁ ਡਿਠੁ ॥੧॥
О Нанак, я видел эту чудесную пьесу: точно так же, как зерна, прилипающие к центральной оси, спасаются от раздавливания, точно так же и те, кто остается верным Богу, спасаются от мирских пороков.
ਮਃ ੧ ॥
«Шалок», автор Первого Гуру:
ਵੇਖੁ ਜਿ ਮਿਠਾ ਕਟਿਆ ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਬਧਾ ਪਾਇ ॥
О, брат, посмотри, как срубают сахарный тростник, срезают листья и связывают его в пучки.